死后肉身千年不腐的中国十大活菩萨

在佛教的修行中，达到最高境界的僧尼有望获得肉身不坏的奇迹。这一神奇现象在佛教中被称为“全身舍利”。当慈航法师和仁义师太这样的修行者在圆寂后，他们的身体不仅未腐烂，反而栩栩如生，令人叹为观止。他们被尊称为“肉身菩萨”，这是对他们修为的极高赞誉。

慈航法师（1893-1954），俗名艾继荣，来自闽北。他在17岁时剃度出家，后追随太虚大师，为弘扬佛法奔走于全国各地，甚至远赴南洋宣传抗日。晚年的他，在台湾创立了“台湾佛学院”，为台湾佛教教育做出了巨大贡献。1954年，他在关房中圆寂。多年后，他的肉身仍然完好无损，被尊称为慈航菩萨，金身供奉于台湾弥勒内院。

仁义师太（1911-1995），俗名姜素敏，来自东北。她于1940年来到五台山出家，法名仁义。她一心向道，潜心修行，农禅并重。在自知尘缘将尽之际，她嘱咐弟子，自己死后不要火化，要坐缸保存。令人难以置信的是，三年多的时间过去了，仁义师太的肉身依然完好，甚至连女性特征都已消失，这真是一个奇迹。她从比丘尼修成了“肉身菩萨”，在古今中外佛教界尚无记载，真正稀有。

这两位肉身菩萨的一生，都是僧人中的楷模。他们不仅为佛教的弘扬做出了巨大贡献，更以自身的修行成就，诠释了佛教理想的真谛。他们的肉体虽已升华，但他们的精神和修为将永远被后人铭记。